点击排名

万达彩票注册_万达彩票app注册_万达彩票

时间:2018-11-22 09:16:22  来源:  作者:  点击量:


 

 

 

 读杨绛老师《我们仨》有感

恽梅

杨绛老师的《我们仨》一书,我因书名引起共鸣,刚一出版就买了回来,可是由于忙碌于工作家庭之间,总也未能完整地看完。于是放在枕边案头,有时间就翻看一点,却始终未能找个时间完整的、安安静静地、静下心来认真读。国庆七天假,因为孩子上学,哪里也没有去,所以有时间把这本书又完整地仔细地读完。因为只是简单地通读,对这本书的感知认识还不够深刻,但有杨绛先生的独特文笔和感人的记述,心中还是有所感悟,记录下来与各位同事分享。

《我们仨》这本书由三个部分组成,以杨绛先生自述的形式,从她做了一个梦、一个长达万里的梦开始,先是用了虚幻般的描写,讲述了钱钟书老先生和她们的女儿钱瑗先后生病、离世,作者的万般无奈,牵手慢慢松开的痛苦思绪;第三部分又以叙事的形式,记述了作者与钱钟书63年间从认识、相爱、相守、分离和一家三口平淡中见真情的生活,平凡生活中的描述又显现出彼此间浓浓的亲情与家庭的温情,以及老一辈知识分子对世间的认知,处事的豁达不争态度,对学问与生活的朴素追求等。读完一遍后,有两点感觉最深。

一是我们仨浓浓的爱情与亲情

《我们仨》作者用细腻的笔触,告诉世人爱情与亲情最好的模样。钱钟书与杨绛志同道合、志趣相投,两人相识于早年的清华园,两个人因酷爱文学、痴迷读书而互相吸引走到了一起。两人最大的志趣就是“没有大的志气,只想贡献一生,做做学问”。读书,是他俩美好爱情的底色,而彼此之间的欣赏则是他俩爱情的基础。从书中可以看到,钱钟书对杨绛的爱慕不断溢于言表,他曾经说:杨绛对于他本人而言,是绝无仅有地结合了各不相容的三者角色,即“妻子、情人、朋友”。同时称赞杨绛的散文是无敌的,没人能学。而杨绛也是无比热爱钱钟书的才华,她在书中说道:“我了解钱钟书的价值,我愿为他研究著书志业的成功,为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的,是理解。理解愈深,感情愈好”。书中的字里行间读出了彼此的欣赏,这种看似老套的感情更能滋养人生岁月。

一家三口的浓厚亲情是《我们仨》书中自始至终的味道。从全书三个组成部分的标题《我们俩老了》《我们仨失散了》《我一个人思念我们仨》,让读者止不注心酸流泪。一个九十多岁的老人将一生对家人倾注的情感,呈现在一本书中,浓浓的亲情言于其间,令人感慨万千!老人在书中描述:1937年在牛津留学时,他们的女儿钱瑗出生。他们原本就盼着一个孩子,特别是女孩,得偿如愿。文中用一点点的事例将钱瑗作为女儿的聪慧、读书的天赋、乖巧懂事、是父母贴心小棉袄等特点娓娓道来,更将钱钟书先生及作者本人对女儿的爱点点叙出。当年他们从法国携女儿回到祖国,因工作原因钱钟书到湘西教学,二年后才有空利用暑假回到上海。两年多不见,女儿已经不认得他了,不准他做在妈妈身边,钱钟书由此发愿:“从今往后,咱们只有死别,不再生离”。“文化大革命”开始后,钱钟书和杨绛被打成“牛鬼蛇神”,钱瑗时时回到父母身边,为妈妈一针一线缝做衣服,为爸爸送去爱吃的夹心糖;在1994年和1995年父女二人先后重病住院,无法见面,父女二人只能书信往来,互相鼓励、安慰,钱钟书几乎不能坐立,却挣扎着坐起来给女儿写信。钱瑗在已经不能进食时,仍执笔写了“她的《我们仨》”,第一篇就是《爸爸逗我玩》,记录了5岁时她和父亲的趣事。而杨绛在此期间奔波在丈夫和女儿病房间,既要照顾他们俩,又是他俩的联络员,隐瞒着彼此的病情,杨绛先生本人要有多么大的力量来承受此刻的心理、身体压力。当钱瑗去世以后,杨绛先生自感“五脏六腑都掉出来了,她又把它装了进去,”去照顾仍在病中的钱钟书。全书的结尾,杨绛先生写道:我们仨就此失散了......家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途”。深深道出了作者对家、对亲人的刻骨不舍。

二是一代知识分子的风骨和才华

从本书中可以读出像钱钟书、杨绛等这一代知识分子的风骨和才华。杨绛在《我们仨》中说到:“我和谁都不争,和谁争我都不屑”。杨绛先生记述钱钟书自喻:“人谓我狂,不知我实狷”。这句话正是代表了他俩人,代表了中国现代知识分子的风骨,正如《我们仨》书中所说,新中国成立前,国外请钱钟书去联合国教科文组织任职,当时,他们一家三口在上海经济状况、生活环境并不如意,但他们谢绝了去国外,杨绛先生在《我们仨》中是这样描述当时他们的心情:“我们如要逃跑,不是无路可走,可是,一个人在紧要关头,决定他何去何从的,也许先是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调,非但不唱,还不爱听。但我们不逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国的文化,爱祖国的文字,爱祖国的语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓,不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观,可是我们安静地留在上海,等待解放。”多么朴实的语言,表达出的是那个年代知识分子最真挚的爱国之心,更表现出现代知识分子的铮铮风骨。

早在1943年、1944年,杨绛先生的剧作《称心如意》《弄假成真》《游戏人间》等相继在上海公演,引起轰动。1945年至1947年,钱钟书的短篇小说集《人兽鬼》、长篇小说《围城》、诗文评话《谈艺录》相继出版,在学术界引起巨大反响。两人的才华已不断展现。

新中国成立之后,他们一家三口北上清华,平坦几年之后,开始遭遇接二连三的政治运动。一次次风波中,杨绛和钱钟书被批斗、下放,一家三口分散三处。但他们几乎不曾间断工作。“文化大革命”前后,钱钟书先后完成了《宋诗选注》《毛泽东选集》英译四卷本的定稿、《管锥编》的初稿等著作。而杨绛也陆续完成了《吉尔.布拉斯》《堂吉诃德》等作品的翻译。他们经历了精神和身体上的双重折磨,却总在携手同行中找到支撑。杨绛在书中说到,“钟书的大舌头最早恢复正常,渐渐手能写字,但两脚还不能走路。他继续定他的《管锥编》,我继续翻译《堂吉诃德》。我们不论多么艰苦的境地,从不停顿是读书和工作,因为这也是我们的乐趣”。他们是这一代知识分子中的优秀者,真正是把精神生活当成生命中最重要的东西,他们靠读书、靠写作、靠追求精神世界的丰富而活着,他们的才华不断闪耀着光芒,带给我们智慧的享受。

1997年,他们的女儿钱瑗在安睡中去世。1998年,钱钟书在安祥中逝去。2016年,杨绛先生深含着对《我们仨》的无比眷念而去另一个世界寻找他们。在这平凡的世间,就让我们一起怀念他们仨吧,感谢他们仨给我们留下丰富的精神财富。

以上是我读《我们仨》后的一些感悟,还很浅、但很真实。

 

知行合一 漫话人生——读《知行八谈》有感

冀淑雯

题记:从读万卷书开始,去行万里路,最后达到阅人无数的时候,你会发现有一个贯穿的主题,那就是穿越过书,穿越过路和穿过人群,最终,你会遇见自己。

庄子云:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已”,人生犹如一趟单程的列车,它的价值不在于哐哐当当地跑到终点了事,而在于对自己的人生不断求解,孜孜求证的这一过程。车上的每位旅客既要做人生的数学题,也要尽收窗外的风景,既要朝前看,也需时常回首从前。上帝对于每个人是公平的,每个人的生命旅程虽不同,但犹如书中题记所写:“药王孙思邈,也无后悔药”,生命没有返回键,也不容半刻停留。人的一生虽起点不同,过程有别,长度不可控,但宽度可拓展,厚度可增加,我们理应在有限的时间里,做出更多有意义的事情。

《知行八谈》是一本基层党员人生感悟之作,言简意赅,一针见血的探讨了为人者的处事之道,为官者的从政之学,为学者的成功之要,为商者的经营之妙。作者不是单纯的说教,通过采集大量时事素材,正反鲜明对比事例,知行合一的话立身处世应有的态度和方法,既令人信服,又充满趣味,不仅接地气,而且有仙气。正如作家二月河在推荐语所说:“信手翻来,坦然可见著者的良苦用心,灼然可感其对社会的一份赤诚。妙语趣言,随处可见;百家小品,杂然而陈,既令人忍俊不禁,又不时引人思索”。笔者读来的确可感其良药苦口,诚心乃见,掩卷犹有余香,泛起了内心一丝涟漪。

首先我想漫谈下“人生”。人生是杯酒,有人细细品味,如享醇浆;有人囫囵吞枣,如饮白汤;人生是幅画,有人丹青妙笔著华章,有人老猫涂鸦误时光。作家柳青说:“人生道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候”。作者感悟深刻,领悟透彻,讲述了“亮丽一字人生”中极为重要的“五个一”,即拥有一份好事业,享有一个好身体,经营一个好家庭,培养一个好孩子,结交一圈好朋友。如此人生算得上是幸福美满,不枉此行。那么如何做这样的“人”?

一是培养积极向上的人生态度。首先要牢固树立对自己及他人负责的态度。春夏秋冬是风景,起起伏伏是人生。德国哲学家海德格尔说:“人应该诗意般地栖居”。无论遇到什么,皆为生命的典藏,而既同为一生,何不潇洒走一回。此外,还应有“活到老,学到老”终身学习的态度。人才学上的“蓄电池理论”告诉我们,一块高能电池的蓄电量是有限的。只有不断地进行周期性充电,才能可持续地释放能量。那种一次性“充电”即可受用终生的时代,已成为历史。每一个人要成为一块高效的蓄电池,必须不间断地自我充电,只有这样才能持续地释放出高能量。加强学习,增强本领是克服“本领恐慌”的唯一出路。时代在前进,形势正在发生深刻的变化,不及时更新我们的知识结构,不断掌握新的本领,就会落后被动,甚至被淘汰出局。“不怕衣衫破,就怕肚中没有货”。话语虽浅显直白,但道出了只有不断适应和接受新的知识和技术,才能常学常新,不断与时俱进, 直面挑战,适应形势发展的的道理。

二是设定明确目标,敬业乐群。“丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生”,真正有着长远目标和人生规划的人,往往比常人早早地度过迷茫期和探索期,从而不断向目标接近,突破环境的限制,甚至创造有利于的环境来达成目标,因为掌握了主动权,而不会不断被动接受不情愿的变故和人生,因为人生字典里没有“敷衍”“推诿”“塞责”“扯皮”“捷径”等词语,才能坚韧不移破难,百折不挠务实,励精图治思进,兼收并蓄谋新,铮铮傲骨做人,千锤百炼成金。

三是增强时间观念,抓住机遇。人生如河,苦是转弯。道德经有言“为道日损”,学道,要清得越空越好。思量和抉择,得到和失去,拿得起和放得下,时常需要去放弃、割舍和遗忘,清空自己,关注当下,才能不荒废时间,再行注满。战胜拖延的通病,增强忧患意识,克服精神懈怠。不在年轻的时候贪图安逸,不因一时的艰辛选择放弃,奋力在稍纵即逝的时光里,握住流沙般欲飞的流年,抓住大有可为的历史机遇期,方可为人生探的出路。

最后我想闲话下“处事”。庄子曰:“独与天地精神往来”、“独有之人,是谓至贵” 。孤独是一种美和自我完善,但不可否认,人类是群居动物,一个人的一生不可能脱离他人而存在。人生追寻成功的过程犹如《西游记》中迢迢取经路,处处有禁区,时时有暗礁。想干事,能干事;干成事,不出事,重在“己行”。

一是诚实守信,非诚勿扰。人无信不立。“诚于中”才能“信于外”为人处事是一个相互给予的过程,一个好汉三个帮。“赠人玫瑰,手留余香”,齐桓公宽恕当年的一箭之仇,重用管仲为向相,最终成为一代霸主;唐太宗宽恕直言进谏的魏征,创“贞观之治”流芳百年。卞之琳在《断章》中写道:你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。楼上的别人,桥上的你,天上的明月,无论缺少任何一方,都不会是一幅完整的图画。“以我之美,美人之美,美美与同,美美大同”。在全面推进精神文明建设的今天,诚信作为优秀传统文化的积淀越发重要。明代学者薛瑄所言:“以诚感人者,人亦诚应;以诈御人者,人亦以诈应”。切不能为了一己之私背信弃义,一人难撑一片天,精彩人生“非诚勿扰”。

二是谨慎思考,三思而行。近些年“裸辞”颇为流行,中国青年报社社会调查中心2018年对18~35岁的职场人进行的一项调查显示,22.5%的受访职场青年“裸辞”过,49.4%的受访职场青年考虑过“裸辞”。一言不合就辞职,图一时之快,须知背负责任与压力是职场常态,“好工作”是种主观虚幻的概念,世上没有一项工作不辛苦,没有一次成功不艰辛。韩愈的《进学解》道:“行成于思,毁于随”,我们年轻人说话做事之前诚然需三思三问,这样做到底行不行,有没有别的处理方式,有哪些可能发生的后果?须知人生没有彩排,每天都是现场直播,年轻时的一个想法、一个决定有时会影响一生。

作为今日“合肥万达彩票注册淮人”,我们年轻人应该学习、传承、发扬先贤、前辈的精神遗产,汲取他们在自我约束、自我反省、自我提升方面的积极修为。当理想境界与现实“规则”之间剑拔弩张时,当内心平静与外在纷争如影随形时,如何在事态纷繁、竞争激烈、变动不居的情况下,既做到积极进取,又从容不迫,我想我们完全可以借鉴王阳明先生“知行合一”思想。我们企业中个人奋斗的成功与否,如果不与万达彩票注册淮工程事业、人民的心声紧密相连,就会成为过眼烟云。不必“愤世嫉俗”,也不必“无欲则刚”,应该找到心理“平衡”与“不平衡”之间的动态结合点。力求国家、社会的“大道”、“大功”与家庭、个人的“小道”、“小功”之间的相容相通。成功的事业与幸福的家庭亦是彼此成就。我相信只要我们怀揣一份“为他人着想的善良”,尽自己最大努力去爱身边的人,他人一定也会反过来同样爱我们,这便是美好的一生。

 

读《习近平的七年知青岁月》有感

夏冰清

捧读《习近平的七年知青岁月》,给我带来的是一种心灵的洗礼,一种精神的震撼,一种向上的姿态。

回溯峥嵘岁月,我深切感受了习近平总书记知青时期的成长经历和心路历程,心灵得到洗礼,精神得到升华。这是一篇用信仰书写的青春。信仰使人超越一切困苦,抛却一切藩篱,仰望星空追逐光明;唯有信仰的力量,才能使人有坚定的目标,顽强的意志,风雨无阻得前行。

透过此书,我深刻感受到,信仰对一个人乃至一个国家和民族是多么的重要,信仰的力量,也正是我们年轻一代最需要锻造和拥有的精神品质。读罢此书,让我对习近平总书记的家国情怀和治国理念有了更深的理解和感悟,更坚定了向习近平总书记学习看齐的思想自觉和行动自觉。

逆境,可以说是一个人成长道路上最大的试金石,也最能检验一个人的意志品质。

当年,青年习近平因父亲所谓“问题”作为“黑帮子弟”到陕北插队,在那个以“阶级斗争为纲”的年代,无论他工作多么努力,对党多么忠诚,入党的希望都非常渺茫。正如一位受访者说的:“在实现人生价值的时候,别人做事从‘零’开始,习近平却要从‘负数’开始。”面对特殊时期的不公正对待,他从未对党产生过怀疑和动摇,从未怨天尤人、自暴自弃,而是锲而不舍、砥砺前行,满腔热情工作,积极要求进步,在困境中完成了蜕变。他先后写了8份入团申请书、10份入党申请书,不屈不挠、忠贞不渝。如果不是内心深处的信仰,又如何突破这重重的阻碍,找到正确的方向。回到故事中,当身边的知青或当兵、或招工、或推荐上大学,一个个相继离开梁家河,只剩下他一个人时,他依旧能从容淡定,奋发作为,把自己看作黄土地的一部分。这看似简单的坚守中,所展现的坚定的信念,正是信仰的光芒。

在梁家河插队期间,习近平总书记从一个迷茫的中学生,慢慢成为一个饱尝人生酸甜苦辣的青年。其间的苦难,始终未能磨灭他胸中为民幸福的理想。在与基层群众长达7年的相守中,为老百姓办实事,已浸润到他的血脉中,成为烙在他内心深处的精神气质,成为一种不可改变的人生信仰。7年里,他带领干部群众打坝、挖井、办缝纫社、代销点、铁业社、磨坊、办沼气,对乞食老汉“解衣推食”,这些都是青年习近平为民情怀的自然流露。正是与基层群众水乳交融的共同生活、共同奋斗,蕴育了青年习近平心系人民的赤子情怀。

后来返回北京,他本有机会选择一份更好的工作,但他放弃了那条平坦舒适的道路,主动扎根基层,一步一个脚印,每一步都走得更扎实、更坚定。

艰难困苦是砥砺青春的“磨刀石”。 习近平总书记是当年“年龄最小、去的地方最苦、插队时间最长的知青”。面对现实之苦,青年习近平义无反顾地投入到艰苦劳动中,与乡亲们坐在一条凳子上,一块过、一块苦、一块干,在艰苦奋斗中淬炼成长,克服了重重困难,战胜了种种考验,带领乡亲们不屈不挠地与命运抗争,走向美好生活。

今天,我们的物质和文化生活条件都发生了翻天覆地的变化,但这并不意味着吃苦的精神过时了。一代人应有一代人的担当,同样需要埋头苦干、吃苦耐劳的精神,不畏艰难、百折不挠的顽强意志和品格,我们要继续发扬艰苦奋斗精神,学好吃苦这个人生必修课,让“苦”成为我们生命中的亮丽底色,在“吃苦”中修炼自己。

信仰,是一种担当。在梁家河父老乡亲眼里,青年习近平具有敢说、敢做、敢担当的鲜明特点。当组织上要20岁出头的他担任村党支部书记时,他没有患得患失,而是毅然决然担起责任,带领乡亲们干事创业,辗转四川绵阳学习,建成了当时陕西省第一个沼气池,一举打破“沼气不过秦岭”的断言;带领广大社员苦干实干,打出了梁家河第一口吃水井、建立了第一个铁业社、缝衣社和第一座磨坊、淤地坝,群众生活逐步改善,全村外出乞讨的历史一去不返。

“轻易不说出口,但只要说出口的话,只要认定了的事,就一定会坚持到底”。这就是青年习近平的担当。这种强烈的责任意识和使命担当,值得我们每一个人好好学习。

对于万达彩票注册淮工程的一份子,责任和担当并不是遥不可及的事,它体现在日常生活工作中的一点一滴、一言一行。担当,就是要树立精益求精的工作标杆,把每一件事都做到位、做精致,在平凡中显身手,于无声处见精神;就是要勤学习、善思考、多实践,掌握工作所需的看家本领;就是要 “事不避难、迎难而上”,敢于到工程一线、艰苦复杂环境中去建功立业,扎扎实实做出业绩,不负时代、不负初心。

                

读《邓小平时代》有感

钱梦雅

《邓小平时代》是美国作家傅高义完成的一部大部头作品,篇幅较长,一口气读下来,收获很多。这本书让我切实感受到了邓小平强大的人格魅力、卓越的政治智慧,传授了很多值得借鉴学习的工作方法,可以说这既是一部人物传记,又是一次对过往历史的回忆。

邓小平是爱民为民的,他一生心系着人民,他一生为国家奋斗,他一生也充满曲折与挑战。邓小平对党坚定的信仰、对祖国对人民无限的热爱和务实创新的工作作风,激励着我们以伟人为榜样,正视困难,迎难而上,做客观真实又勇敢奋斗的搏击者。

担当与热爱紧密相连。邓小平对国家对党有无限的热爱,并将此热爱转化为担当作为。他的一生都在为着国家的独立、发展、富强而奋斗,在他一生的“三起三落”中从未动摇过对党的信仰,他曾说:中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国,贡献全部力量建设社会主义社会为最大光荣。这无不体现他的爱国爱党之心。我想这既是他对全国人民的希望,更是他一生追求的真实写照,他为中国事业奋斗终身,一切只为了让我们的国家更强大,他从未想过要成为“神”一样的领导人,他想做的是“中国人民的儿子”。而在新时代的今天,我们要发扬这种爱国爱党精神,通过我们这一代人的努力,全面发展我们的政治、经济、文化等各项事业,增强我们的综合国力,实现我们的“中国梦”。

小平同志是务实的。他是“问题型”的领导人:少谈主义,多解决问题。他一生中除了应对权力游戏之外,都是在一个又一个地解决“问题”。在建设社会主义市场经济时,他提出了市场经济与计划经济相结合的做法。他曾说:不管是黑猫白猫,抓到老鼠就是好猫,当中国进行经济建设时,因为经验的不足,只能摸着石头过河,但即使这样,邓小平并没有退缩,而是摸索出一条符合中国特色发展的经济道路。在经济建设中,他抓住了经济发展的本质,找出了正确的方法,更遵循了经济发展的客观规律。从经济特区的建立,到沿海经济开发区,到沿海城市,再到内地,这种全方位、多层次、宽领域的对外开放格局,深刻体现了邓小平用全面、发展的眼观看待问题的方法。正是因为有了邓小平明智的决定、宏伟的目光,才有了深圳的崛起,才有了沿边城市的繁荣、内地的发展。这也深深地启示了我们,要把实事求是作为认识事物的基础,要以务实的作风做好自己的每一件工作,对每一项工作和任务,不能只满足于发号召,造声势,作指示,听汇报,靠文件指导,靠电话布置;也不能把决心当行动,把口号当实绩;更不能说空话,鼓虚劲,办虚事,结虚果。而是把主要精力用于抓落实上,把决心、计划、措施付诸于实践中,在具体工作上见成效。对工作抱有抓不出成效不撒手,不见效果不收兵的态度,从实际出发,从需求出发,不看“来头”,不赶“浪头”,不争“彩头”,不图形式,力求实效。同样,我们推进万达彩票注册淮工程建设,做实做细沿线群众征地拆迁工作,也需要务实的工作措施和作风,善于发现影响工程建设的问题,及时疏导堵点、难点,建设经得起历史检验的重大水利工程。

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达不竭的动力。我们也要结合工作实际创新工作思路,把工作的出发点落脚点放在促进经济发展和社会进步上;要创新方法,勇于突破原有的工作定势,探索实行开放式的工作方法,不断提高工作的创造性;要创新机制,建立健全完整规范的工作程序和运转灵活的工作机制,防止和克服工作的随意性和盲目性,以求真务实的态度,勤奋敬业的精神,做出实实在在的业绩。小平同志具有出类拔萃的创新精神。在建设中国的道路上,他以独特的洞察力提出了改革开放的伟大决策,提出了走中国特色社会主义的道路。他曾说:一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,那它就不能前进,它的生机就将停止,就要亡国亡党。当前,各项工作程序、规定甚多,一定程度上束缚了大家的创新和开拓,越来越多人习惯于按部就班,不敢去突破、不想去改革、不愿去创新,而小平同志生平中的大事要事无不体现创新、气魄与智慧,这就启示我们学习小平同志思想的精髓。

 

跨过苦难  迈向辉煌——读《苦难辉煌》有感

孙康

“我们曾经是奴隶。否则不会有从1840年到1949年中华民族的百年沉沦。我们也拥有英雄。否则不会有从1949年到2050年中华民族的百年复兴”。《苦难辉煌》描述的是中华民族经历的苦难史,也是中国共产党在峥嵘岁月里的奋斗史,更是弘扬中华民族精神的辉煌史。读完这本书,你就会明白为什么一个成立于1921年、最初只有几十名党员的政党,短短28年后竟能解放全中国;一支1927年建立起来的、从开始不到800人的军队,22年后竟能雄师百万横扫中国,跨过长江,势不可挡,建立新中国。最耀眼的辉煌,来自于最深重的苦难。中国共产党正是在经历无数的苦难中,一步步孕育成功,一步步走向了辉煌。

培根说“读史使人明鉴”,一个不了解自己民族历史的人是可悲的。作者在书中也说到“我们总结自己的历史,辉煌是财富,教训也是财富。甚至是更值得珍惜的财富”。纵观20世纪上半叶的中国,是一个飘摇动荡的时代,也是一幅壮丽辉煌的诗篇,从五四运动到晚清灭亡、民国成立到新中国诞生,历史的波诡云谲之间,各种力量在这片古老的土地上轮番登场,有军阀割据,有欧美列强,有民族资产阶级,当然还有当时不被看好的的中国共产党。重温那段的历史,不难发现中国共产党人经历的磨难,超过了历史上所有其他政治团体和党派。外部的围剿与堵截,内部的争论与妥协,以及艰难的跋涉、巨大的牺牲、无数的叛变,党的成长过程一直在浴火奋斗,每经历一次苦难就成长一点,直到实现凤凰涅槃。初心和使命是从苦难走向辉煌的精神动力;群众路线是从苦难走向辉煌的力量源泉;先进理论思想更为从苦难走向辉煌的道路指明了方向。有坚定信仰的国家和人民不会被任何苦难吓倒,相反会从信仰中汲取伟大的力量。这时,苦难就不再是前进道路上的阻碍,而是一笔宝贵的精神财富,激励着我们勇往直前,排除万难,去争取更大的胜利。

浴火才能重生,苦难成就辉煌,对一个国家如此,一个政党如此,对一个人亦如此。“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”,《孟子》里的这段话指引着无数身处磨难中的人。生活或工作中的我们都经历过或多或少的苦难,折戟沉沙,兵挫地削,是一种苦难;名落孙山、一败涂地 ,一种苦难;遭遇病魔、身心交瘁,是一种苦难。苦难让我们面临绝境,常常以泪洗面;我们孤独无助,感觉身处无尽黑暗,苦难就像平坦的道路上的荆棘刺得我们遍体鳞伤。也许我们无数次的问生活:究竟为什么要让我经历这么多苦难挫折?

曾经的苦难或许正孕育着未来的希望;过去的创伤或许正是我们应对生存危机的力量。海明威曾说:“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”苦难只不过是生活的一部分,正是这一小部分让我们更加坚强!邓小平在被下放劳动的工厂中,依然不断思考着中国发展的道路方向;袁隆平曾经一夜之间被人毁去了试验田里珍贵的秧苗,为此他内心悲伤;马云在创业时一家家公司推销他的互联网产品,却都被拒之门外,他感到失落彷徨;海伦凯勒从小生活在无声无光的封闭世界,却在黑暗中写下《假如给我三天光明》,给全世界带来心灵的明亮。正因为这些苦难挫折,让他们拥有了一般人不具备的意志,获得了一般人得不到的品质,他们的生活因此更加精彩!

我们正处在现代化建设的重要历史时期,与革命相比,经济建设中少了战火纷飞、硝烟弥漫,饥寒交迫,但当改革开放迈入深水区,我们今天仍旧面临着许多困境。国际竞争激烈,国内矛盾重重,我们所面临的严峻形势和复杂环境没有改变,甚至比以往更困难。此刻,我们更加需要铭记苦难的意义,铭记革命先烈们“大道之行,天下为公”的坚定信仰,铭记苦难岁月里“漫天风雨,斯人独立,纵千万人,吾往矣”的果敢决绝,铭记“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”的英雄气概。我们在建设“两个一百年”和实现伟大“中国梦”的过程中,更要牢固树立远大的理想,坚定崇高的信仰,修身立志,及时勉力,克服困难,磨练意志,克服前进道路上任何艰难险阻,再创辉煌。

 

《一个人的好天气》读书心得

王璇

《一个人的好天气》,一本很简短的日式小说,浓缩了一个21岁的女孩和一个71岁陌生老奶奶在一起生活的故事。整个故事节奏轻轻缓缓,娓娓道来,没有大起大落的情节,没有汹涌起伏的情感,字里行间如素描般清淡朴素。但,作为日本第136届芥川龙之介奖获奖作品,这部小说凭借小体量的故事,却包括了史上有过的最重要的小说因素,也是人生中避无可避也终将面对的几个话题:成长、爱情、衰老、死亡。

这本书的作者,青山七惠,1983年出生,目前在东京新宿一家旅游公司工作,写作兴许只算是她的副职。这部作品被村上龙和石原慎太郎等名家盛赞,夸她作为作家拥有出色的潜意识和感官捕获力,称赞她的小说风格是“自然体”。这部小说问世后,被贴上了两个重要的标签:一是所谓“飞特族”青春告白,一是“2007年芥川奖夺冠作品”。

所谓“飞特族”,是指日本当代社会一大批不拘谨与朝九晚五的工作方式,喜欢自由散漫的生活,不愿意全职、宁可四处打工的自由职业者。他们不愿长大,不想负责,无法独立,不喜欢也不能够竞争。这本书故事里的女孩知寿,就成了飞特族典型。

青山知惠通过女孩知寿的视角讲述了一个简单而动人的故事。决心自食其力的女孩知寿来到东京,住进了远亲戚荻野吟子的家。之前吟子一直过着独自的晚年生活,孤单中却也有着自娱自乐的滋味。陪伴她的唯有两只猫。知寿的突然闯入改变了家中的节奏与格局。从此,这一老一小开始了她们相互的“适应”。

知寿的日子平淡之极,如老屋前的列车,该来的就来,不该来的来了又走。她是从流的小人,是最不起眼的大众。知寿在车站打工,有时会羡慕坐在电车里急匆匆赶往某个目的地的上班族,但自己是不是想成为这些人流中的一员,却需要反复自问几遍。知寿从老太太那里学到的有用知识,若讲出来,只是锅盖翻过来上面可以再放一个锅。知寿总在想,自己为什么不能瞬间变老,变成用尽了烦恼和空虚、熬过了爱和恨、然后在七十高龄谈恋爱、情人节去买巧克力的老太太?在短短三季的寄宿生活里,她们同处一室却又陌生且隔膜着。在四季的轮回中,知寿仿佛从陌生的老人身上吸取了营养,是被她自身的年轻散淡稀释后的苍凉。两代人之间的关系终于发生了微妙的却又彻底的改变。从生疏到熟稔,又从相斥到相交。当又一个春季到来,知寿要离开吟子的时候,她已经不再是那个只想着反叛的小女生了。她对吟子怀了很深的眷恋。她们之间的距离感在平平淡淡日复一日的生活中,不知不觉间消弭于无形。

故事细节丰富,感情流长。21岁的知寿,71岁的吟子,中间穿插着40岁知寿母亲的片段。三代女子的浮光掠影,是最自然的生活本相,没有粉饰、没有质问、没有困惑地呈现在流水般顺畅的文字里。

书中,两处不着痕迹地阐释了知寿在当下生活挣扎、对未来生活的向往,以及随着时间流逝与自我达成的和解。

一处,是知寿与吟子的对答。她问吟子:“外面的世界很复杂吧?像我这样的人很容易堕落吧?” 智慧的吟子从来不在乎这些问题,她轻描淡写地告诉小姑娘,“世界不分内外,世界只有这一个啊。”无论身边川流不息遇到什么人,我们都是一个人长大,独自面对承诺、梦想和爱情,不管是17岁还是70岁,也不管现实很灰,或是很空白,世界也只有一个,杂烩着各色人事,躲是躲不了的。

另一处,知寿悄然离开了吟子,又过起了一个人的生活,找了份新工作,认识了新朋友。知寿逐渐认识到,“就这样,我不断地更换认识的人,也不断地被他人认识。我既不悲观,也不乐观,只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天,一个人努力过下去。”知寿记得每一个出现在自己生活里的,重要的不重要的人,或者片段,他们和它们曾经出现过的样子。在与吟子离别之前,她打着零工,永远不确定自己在做什么或者即将怎样,似乎她也不考虑这一些。她只是驻足不前,站在洪流之外看着电车迅速驶过,传来尖锐的声音。甚至于男友的离开,甚至于老奶奶的恋爱,她也是默默的在一旁静静杵着、默默看着。直到有一天,她突然离开了这样的生活,转身投入到另一个生活里去。对于生活,她内心一直发出疑惑,成长又给予了她一次次注解,一个人生活是最接近生命本质的一种生活状态。你的欢喜悲伤没有观众,只对你自己有意义。

《一个人的好天气》文字语气轻松,却也能感觉到那种不经意间的深沉。青山知惠对小说脉络的构建清淡无痕,浑然天成,她用那宇治抹茶般淡淡的幽默语调道出了这郁郁无欢人生中尚存的小确幸,让人感受到人生旅途四季的冷暖,身处时代洪流中,每个个体被拼命掩饰的焦虑,顽劣外表下的那颗脆弱的心,由懵懂无知之始,慢慢开启的人生跋涉。

有一幕,在离别之际,知寿心想:不管什么时候,事先预定的别离总是比突然的别离更难。读到此处,联想下自身,为之动容。

毛姆在《月亮与六便士》中说,我用尽了全力,过着平凡的一生。初读不以为然,经历过后,深觉真是一句闪着智慧光芒的话啊。再读《一个人的好天气》,不禁想,面对困顿和迷茫,如知寿这样的也是另一种人生态度啊,不急于成长,不囿于困境,如生活长河里的沉沙,随波逐流,到了哪儿就停在哪处,不失为一种活着的姿态。

毕竟,世界不分内外,只有一个。生活态度和状态无所谓好坏,冷暖自知就好。